职业体育确实是一门大生意，但除了单纯的盈利之外，企业还有其他道德义务。他们有道德义务为员工提供安全的工作条件，不得故意销售有缺陷的产品，以及不得进行虚假广告宣传。故意输球的想法让所有这些道德义务都受到了质疑。因此，为了腾出空间在未来为更优秀的球员支付更高的薪水而交易球员，是建设未来的一种合法方式。但如果一支球队仅仅为了避免损失而故意限制其最佳球员的上场时间，这是否合法？
处于精英水平的球种激励，努力赢球。球员和教练有强烈的动机避免显得无能，因为这会降低他们的市 Viber 号码数据 场价值，因此他们实际上从未真正输球。然而，球迷可能会怀疑情况并非如此，他们常常希望自己的球队输球。比赛的公平性因此受到质疑。
摆烂，以及那些鼓吹摆烂
的人，威胁着体育比赛的真正竞争性。那些鼓吹球队摆烂的人需要明白，即使是表面上的摆烂，也可能威胁到比赛的公平性。它破坏了体育比赛的核心价值，即运动员之间默契地互相考验，看看谁最能应对这项运动的挑战。
有时，书中的某个片段会深深地印在你的脑海里。一个想法、一段描述、一个短语……仅仅是一些通常与故事核心毫不相关的事物，却像一股无法彻底搔痒的智性痒痒一样，牢牢地扎根在你的脑海里。我的这种“痒痒”源于迈克尔·伊格纳季耶夫在《火与灰烬》（2013）结尾处的一句评论。他在书中指出，“作为理论”的 印度尼西亚号码列表 政治与“作为实践”的政治之间存在某种不相容性，这实际上导致成功的学者（或者更准确地说，伊格纳季耶夫称之为政治理论家）很少能成为成功的政治家。西塞罗、马基雅维利、埃德蒙·伯克、詹姆斯·麦迪逊、托克维尔、约翰·斯图尔特·密尔、马克斯·韦伯都展现出了对政治理论和本质的
卓越写作能力但他们在政治舞
台上的尝试本身却以失败告终，或被不满所定义。伊格纳蒂夫认为，“为什么理论敏锐性常常与政治失败联系在一起”，这揭示了政治天赋的独特之处。
坦率、严谨、愿意追随思想的指引、对原创性的深入探索——所有这些在理论追求中都是美德，但在政治中却 企业如何留住老客户或吸引新客户？ 成了累赘，因为谨慎和掩饰是成功的关键。这意味着这些理论家的失败，是因为他们在奉承或党派纪律要求他们闭嘴时无法队很可能会忽略 持沉默。然而，同样地，理论家们可能缺乏那些区分成功政治家和失败政治家的至高美德：适应能力、狡猾、对命运的迅速认知。（《火与灰烬》，第170-171页）